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道 教 斋 醮 民 俗 信 仰
时间:2012-06-25 17:49:01 浏览:2657次

道 教  斋 醮  民 俗  信 仰
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道 教 是 中 国 土 生 土 长 的 宗 教 , 长 期 传 播 於 中 国 社 会 , 对 中 国 民 间 风 俗 产 生 了 深 刻 影 响 。 道 教 斋 醮 作 为 最 具 中 华 特 色 的 祭 祀 仪 礼 , 不 断 从 民 间 风 俗 习 惯 中 汲 取 营 养 , 充 实 丰 富 着 科 仪 的 内 容 , 以 适 应 民 众 的 心 理 需 求 , 满 足 民 众 的 祈 禳 需 要 。 本 文 探 讨 道 教 斋 醮 科 仪 与 民 俗 信 仰 的 关 系 , 以 教 正 於 方 家 。

一 、 早 期 道 教 斋 醮 与 岁 时 民 俗


早 期 道 教 活 动 於 下 层 民 间 , 早 期 道 教 斋 醮 亦 展 开 於 民 间 , 并 逐 渐 与 民 间 风 俗 信 仰 相 结 合 。 东 汉 後 期 , 张 角 在 北 方 创 立 太 平 道 , 徒 众 达 数 十 万 。 太 平 道 在 教 区 内 , 建 立 了 祠 、 茅 室 、 方 、 坛 , 以 举 行 斋 戒 祭 祀 活 动 。 《 太 平 经 》 卷 四 十 二 说 入 道 之 人 , " 当 养 置 茅 室 中 , 使 其 斋 戒 " 。 1 太 平 道 法 师 持 九 节 杖 为 符 祝 , 率 道 众 跪 拜 首 过 , 向 天 神 祈 祷 、 称 谢 。 这 都 是 道 教 在 民 间 举 行 的 斋 醮 活 动 。


张 陵 在 巴 蜀 创 五 斗 米 道 时 , 亦 在 道 治 设 置 静 室 , 作 为 道 众 斋 戒 思 过 、 请 祷 跪 拜 的 场 所 。 五 斗 米 道 的 祭 酒 , 既 是 统 领 一 方 道 众 的 宗 教 首 领 , 又 是 主 持 斋 醮 活 动 的 法 师 。 五 斗 米 道 扎 根 於 民 众 之 中 , 其 斋 醮 活 动 有 道 民 的 广 泛 参 与 , 并 形 成 一 套 礼 仪 制 度 。 作 为 祭 祀 仪 式 前 的 清 洁 身 心 , 五 斗 米 道 有 厨 会 制 度 , 以 供 道 民 斋 戒 。 厨 会 分 上 斋 七 日 , 中 斋 三 日 , 下 斋 一 日 。 五 斗 米 道 的 厨 会 守 斋 , 要 求 禁 断 房 事 、 五辛 、 生 菜 、 肉 食 , 一 日 仅 食 米 三 升 。 这 种 素 食 斋 戒 , 称 为 " 修 厨 会 之 具 " 。 道 民 要 祈 神 求 愿 , 须 先 修 厨 会 之 具 。

与 厨 会 相 关 的 是 五 腊 日 斋 戒 。 五 腊 日 是 : 正 月 一 日 天 腊 , 五 月 五 日 地 腊 , 七 月 七 日 道 德 腊 , 十 月 一 日 民 岁 腊 , 十 二 月 八 日 ( 正 腊 日 ) 王 侯 腊 。 腊 祭 本 为 先 秦 时 期 的 祭 祖 礼 , 道 教 继 承 腊 祭 之 法 , 并 在 原 十 二 月 正 腊 日 基 础 上 , 衍 化 出 五 腊 日 , 以 体 现 道 教 的 天 地 人 思 想 , 作 为 道 民 集 会 建 斋 的 日 期 。 《 赤 松 子 章 历 》 卷 二 说 :

五 腊 日 者 , 五 行 旬 尽 , 新 旧 交 接 , 恩 赦 求 真 , 将 注 生 气 , 添 神 请 算 之 良 日 也 。 此 日 五 帝 朝 会 玄 都 , 统 御 人 间 地 府 、 五 岳 四 渎 、 三 万 六 千 阴 阳 , 校 定 生 人 延 益 之 良 日 也 。 学 道 求 真 求 生 之 士 , 此 日 可 斋 戒 沐 浴 , 朝 真 行 道 。 今 故 明 传 妙 旨 , 可 宜 勤 行 之 。 2

道 教 的 五 腊 日 宜 祭 祀 先 亡 , 荐 福 追 念 , 仍 具 先 秦 腊 祭 追 荐 先 祖 、 为 祈 冥 福 的 义 蕴 。 道 教 认 为 五 腊 日 是 五 帝 聚 会 之 日 , 酆 都 北 阴 天 帝 要 考 校 鬼 魂 , 检 查 生 人 祖 考 及 现 世 子 孙 所 行 善 恶 , 以 定 罪 福 。 五 腊 日 与 生 人 祸 福 攸 关 , 故 宜 建 斋 醮 谢 。 刘 宋 道 经 《 明 真 科 》 记 载 了 当 时 实 行 的 五 腊 日 斋 : 正 月 一 日 为 天 腊 斋 , 五 月 五 日 为 地 腊 斋 , 七 月 七 日 为 道 德 腊 斋 , 十 月 一 日 为 民 岁 腊 斋 , 十 二 月 八 日 为 王 侯 腊 斋 。 道 教 认 为 五 腊 日 建 斋 , 宜 祠 献 先 亡 , 生 人 可 得 福 无 量 。

五 斗 米 道 还 有 三 会 日 祭 祀 的 习 俗 、 即 正 月 五 日 上 会 、 七 月 七 日 中 会 、 十 月 五 日 下 会 , 三 会 日 要 举 行 祭 祀 , 道 众 同 会 坛 场 , 上 章 言 功 。 三 会 日 的 祭 祀 , 甚 至 不 避 疾 风 暴 雨 、 日 月 昏 晦 、 天 地 禁 闭 , 皆 如 期 举 行 。

三 会 日 修 斋 还 各 有 斋 名 : 正 月 五 日 名 举 迁 赏 会 斋 , 七 月 七 日 名 庆 生 中 会 斋 , 十 月 五 日 名 建 功 大 会 斋 。 据 说 三 会 斋 期 , 天 帝 众 圣 将 降 临 坛 场 , 考 核 功 过 , 故 道 众 依 日 斋 戒 , 行 德 施 功 , 消 灾 散 祸 , 呈 章 赏 会 , 以 祈 景 福 。 道 士 受 度 法 ? , 也 在 三 会 日 举 行 。

早 期 道 教 的 八 节 斋 , 已 将 斋 醮 与 岁 时 节 令 相 结 合 。 刘 宋 道 经 《 三 洞 奉 道 科 》 载 : 立 春 为 建 善 斋 , 春 分 为 延 福 斋 , 立 夏 为 长 善 斋

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